conhecendo nosso movimento(RCC)

Renovação Carismática Católica e Novas Comunidade

- Quais são os elementos principais de nossa identidade como RCC? 

* Batismo no Espírito; 
* Os carismas; 
* Os ministérios carismáticos; 
* Os grupos de oração; 
* Evangelização; 
* As comunidades; 

A RCC é uma graça, não apenas um movimento leigo, nem um movimento estruturado nem uma organização. Por isso não tem fundador, nem tem governo central. 

As equipes de serviço ajudam a servir a esta graça que tem penetrado também na vida consagrada da Igreja, renovando os antigos e fazendo surgir novas expressões de vida consagrada. 

Assim como Pentecostes fez surgir a comunidade da Igreja, este Novo Pentecostes, que é a RCC, tem feito surgir dois tipos básicos tipos de comunidades: Comunidades de Renovação e Comunidades Novas. 

Comunidades de Renovação 

a) Geralmente se inicia com um só grupo de oração que cresce e se multiplica; 
b) Composta por homens e mulheres, crianças, famílias, casados e solteiros; 
c) Não possuem um carisma de fundação, por isso não tem um fundador, mas um coordenador e um núcleo; A vida em comum circunscrita ao serviço apostólico com níveis diferentes de compromisso entre seus vários membros. 
d) Não tem regras de vida, por não terem ou serem um carisma (as regras exprimem e clareiam o carisma); 
e) Atuação apostólica-evangelizadora forte na paróquia ou diocese, mas sem se estender além disso; 
f) Método formativo variado, inspirado na vida normal da Igreja ou identificado com alguma linha pastoral, de comunidade ou da RCC; 
g) Não possuem Comunidade de Vida nem Comunidade de Aliança; 
h) Há uma predominância de leigos; 
i) Identifica-se com a graça da RCC; 
j) Seus compromissos são feitos ao redor do seguimento de Cristo e do serviço à Igreja. 
l) Sua espiritualidade é carismática, sua formação católica; 
m) Possuem estruturas pastorais para exercer a missão apostólica; 
n) Não possuem residências comunitárias de vida em comum; 
o) Possuem uma estrutura pastoral ampla e crescente, acompanhando o crescimento da comunidade; 
p) Não é simplesmente a união de todos os grupos de uma paróquia. Uma paróquia ou cidade pode ter vários comunidades de renovação em comunhão entre si e em unidade com a paróquia. 

Novas Fundações ou Comunidades Novas 

a) Compostas de homens e mulheres, clérigos e leigos, casados e solteiros; 
b) Possuem um estilo particular de vida em comum ou com intenso compromisso de vida entre seus membros; 
c) Desejam intensamente uma vida comunitária, expressam isso em comunidade de vida ou comunidade de aliança; 
d) Forte compromisso com a oração e com uma vida interior comprometida; 
e) Aspiram ou vivem dimensões variadas dos conselhos evangélicos; 
f) No governo, participam leigos e clérigos; 
g) Possuem elementos essenciais, traços, da vida consagrada tradicional na Igreja; 
h) Tem um carisma de fundação específico, com espiritualidade própria e missão própria; 
i) Possuem fundador ou fundadores; 
j) Método formativo próprio inspirado em seu carisma; 
l) Modos de entrada ou incorporação na comunidade próprios; 
m) Dimensão missionária forte, indo além de sua própria diocese ou até mesmo o país; 
n) Regras de vida ou estatutos que exprimem e clareiam o carisma; 
o) Carregam certa originalidade. Algo próprio! (o "algo próprio" não se contradiz com a unidade de fundo presente em todas as inspirações de vida consagrada surgidas na história da Igreja); 
p) Compromissos ao redor do seguimento de Cristo e do carisma; 
q) Identificadas com a graça da RCC, de onde nasceram.

fonte: http://amanteseucaristicos.blogspot.com/
visitem,nós aconselhamos!

CURA E LIBERTAÇÃO...

Curas Emocional e Fisica

 

Conteúdo da Pregação (Por Padre Rufus Pereira)

Nesta Pregação, Padre Rufus, nos ensina que a cura que cada um de nós mais precisa, é a cura interior, sem cura interior, é impossivel a cura fisica, pois para chegar a cura fisica que não é a mais importante, é necessário primeiro a cura das emoções de cada pessoa.

Local: C.E.D.J.H.M. / Cachoeira Paulista.

Horário: 9:00 Hs. / Acampamento de Cura e Libertação.

A cura de que mais precisamos é a cura espiritual, é a cura que experimentamos e sentimos todo o perdão e amor de Deus em nossa vida. Pecar contra Deus é o maior mal. A cura mais importante que o Senhor nos oferece é a condição de perdoar. Isso acontece quando nos colocamos diante de Deus em um profundo arrependimento. É muito importante fazermos uma confissão profunda e sincera da nossa vida.

A segunda cura de que mais precisamos é a emocional ou interior. A terceira é a cura física, mas é a cura menos importante. Por isso eu nunca faço uma palestra só sobre cura física, porque eu vejo que esta vem quando somos curados interiormente. Precisamos nos libertar da influência que o mal tem sobre a nossa vida. A cura de que mais precisamos é a cura interior, que não é só importante, mas necessária, é a chave para a cura completa.

Quando a gente reza por uma pessoa drogada a primeira cura que a gente faz é a cura interior, para ver o que a levou a se viciar. A pessoa não é curada fisicamente antes de ser curada interiormente. Geralmente as doenças físicas são marcas das doenças interiores.

A cura interior é importante e necessária, todos nós precisamos dela, porque até mesmo Jesus queria ser inteiramente curado. A cura interior é importante porque muitas vezes os remédios não são bons para nós. Mas, por favor, me entendam: a medicina é importante, mas quando os médicos não podem fazer nada, Jesus pode. Por exemplo, tratamentos com psiquiatras, é um tratamento caro e as pessoas pobres não têm acesso a ele, por isso, a cura interior é muito importante.

Eu sempre digo que em toda a paróquia precisava haver tratamento de cura interior porque somos educados de uma forma que nos prejudica. Na nossa árvore genealógica aconteceram fatos que nos causam feridas hoje, e essas coisas permanecem no profundo do nosso ser e do nosso inconsciente. Como essas coisas podem afetar minha vida hoje?

É o que São Paulo nos diz em Romanos 7, 19: “Não faço o bem que quereria, mas o mal que não quero”. Eu disse ontem que a razão pela qual fazemos isso são os nossos pecados, e a segunda razão sãos as mágoas que adquirimos das pessoas, e nós rezamos por cura interior sobre isso.

Imagine uma pessoa que foi concebida fora do casamento em adultério, isso pode afetar a vida dela por muito tempo. Criança prematura, criança que perde o pai ou cujo avô se supõe que tenha cometido suicídio, tudo isso pode afetar a vida da pessoa por muito tempo.

Como eu posso saber e como orar pela minha cura interior? É simples, até os médicos podem usar isso. Primeiro precisamos observar os sintomas internos. Se a pessoa tem dores de cabeça pode ser por algumas razões como: batido a cabeça na parede, ou teve malária, tifo, etc, ou pode ser uma razão emocional como medo de fazer prova. Eu preciso observar cuidadosamente os sintomas, preciso saber quais são os sintomas emocionais.

Eu costumo perguntar quais os sintomas que mais aparecem. Uma pessoa que se sente triste quando está sozinha, ou raiva, é bom sempre sabermos o sintoma que a pessoa tem. É muito importante detectar o diagnóstico correto, mas não podemos parar nos sintomas, precisamos pedir ao Senhor que nos mostre as doenças físicas e emocionais.

Todo o ser humano tem quatro tipos de sintomas. Primeiro sintoma é a rejeição. A rejeição vem quando eu sinto que não sou amado por aquela pessoa que eu espero. Não significa que não me amam, mas eu sinto que não me amam. Talvez essas pessoas não receberam amor, então, não sabem dar amor. Jesus passou por isso: “Jesus veio para os seus, mas os seus não O receberam”.

Ele foi levado à morte por causa da inveja dos homens. Mas o que o Senhor disse na cruz mostra a rejeição mais profunda que um homem pode passar: “Meu Deus, meu Deus! Por que até Tu me abandonastes”? Esse é o maior fardo na vida de um ser humano.

Uma jovem veio me pedir aconselhamento num retiro na Índia. Todos os jovens tinham a mesma bagagem de vida, pertenciam à classe baixa, vinham de famílias pobres, os pais de quase todos eram alcoólatras e violentos.

A jovem me disse que quando era criança o pai abandonou a mãe por causa de outra mulher. A mãe mais tarde encontrou emprego na Arábia Saudita e a deixou com um casal. Depois de 5 anos, quando a mãe voltou de férias, ela já estava com 8 anos e estava ansiosa para abraçá-la.

O mês passou e a mãe voltou para Arábia sem a visitar. Enquanto ela me dizia isso toda a tristeza e raiva explodiu e veio à tona em choro de raiva e desespero, lágrimas de dor. Mas o que a Palavra de Deus diz? Ela tem soluções para todos os problemas humanos: “Pode a mãe esquecer os filhos de suas entranhas? E se ela esquecer Deus diz: Eu jamais te esquecerei. Eu já tenho seu nome escrito na palma da minha mão”.

A segunda doença emocional é o sentimento de inferioridade, porque muitas pessoas se sentem superiores a outras e se fecham em si mesmas. Quando as crianças têm sentimento de grandeza ninguém quer ficar perto delas. Talvez um dia uma criança vai ouvir: “Você não é tão inteligente como seu irmão”.

Imediatamente ela começa a adquirir um sentimento de inferioridade e começa a ter pena de si mesma e a não gostar de si, e sente vontade de morrer. O suicídio começa com o complexo de inferioridade. A Bíblia diz que ninguém precisa ter sentimento de inferioridade, porque o Senhor nos criou à imagem e semelhança d'Ele (cf. Gênesis 1,26).

O terceiro sentimento emocional que precisa ser curado é o sentimento de culpa. Eu peco e penso que Deus jamais me perdoará. E todos os dias eu penso e sinto sentimento de culpa. E a Bíblia diz em Apocalipse que satanás nos acusa dia e noite diante de Deus, ele nos acusa na certeza de que ficaremos presos pelo resto da vida. Mas o que nos diz São Paulo em Romanos: “Já não há condenação diante de Cristo”. Satanás nos acusa, mas Jesus nos defende diante do Pai.

O quarto fardo emocional é o fardo do medo. Não estou falando de fardos pequenos. Estou falando de medos que não têm razão de ser, por exemplo, medo de escuridão, medo de pessoas, de multidão, medo de ter câncer e por aí vai...

Quando as crianças dizem que têm medo dos pais, eu fico com vontade de dizer que os pais têm mais medo delas do que elas dos pais. Todas as vezes em que o Senhor aparecia para seu povo, Ele dizia: “Não tenhais medo”. É satanás que coloca medo em nosso coração. Medo e fé não combinam. Muitas vezes medo é sinal de que nossa fé é pequena.

Eu preciso identificar minhas doenças emocionais. Preciso procurar de fato as raízes das causas dos meus problemas emocionais, isso é o mais importante quando falamos da cura interior. Eu ainda não vi nenhum caso de cura interior sem saber as raízes do problema.

E só existe uma forma de descobri as raízes: Pedindo ao Espírito Santo que nos revele. Infelizmente as pessoas não procuram pessoas certas para se aconselhar, o Senhor não quer que saibamos do futuro, o que Ele quer é que confiemos n’Ele e coloquemos nosso futuro em suas mãos. Colocar o futuro nas mãos de Deus e não pedir que uma pessoa olhe o futuro em suas mãos.

Só o Espírito Santo que o Espírito da verdade é capaz de descobrir as causas para a sua cura interior, mas precisamos fazer uma análise da nossa vida para descobrir as raízes, e a primeira coisa é preciso passear na árvore genealógica. A Igreja diz que o pecado é pessoal, mas a conseqüência atinge muitas pessoas, de geração em geração.

Suponha que um ancestral seu suicidou, eu já vi vários casos assim, outros por causa do aborto e isso vai se repetindo porque uma lá atrás alguém fez aborto e passou de geração. Suponha que tenha alcoolismo ou pessoas que foram depravadas, perderam os bens materiais, ou então nos amaldiçoaram e também todas as gerações que viriam, isso pode afetar toda uma geração.

Eu estava dando retiro para umas irmãs e a madre geral trouxe um bebê de uma mulher que eu já havia rezado por ela. A madre disse que o bebê que tinha nascido há quatro meses não conseguia dormir. É um problema comum na Europa e no Brasil, várias pessoas que não conseguem dormir. O sono é sinal de que Deus está com você. Satanás não dorme, mas Jesus dormiu.

A criança só chorava e se contorcia, levaram o bebê nos melhores médicos e não houve melhora. A mãe me disse que quando estava grávida, ela teve um choque muito grande. Então eu disse que o bebê não seria curado sem oração. E no último dia do retiro os pais trouxeram o bebê, e o que eu fiz? Nem eu sei. Pergunte ao Espírito Santo.

Eu pedi uma das irmãs que pegassem o bebê, pedi paras as 100 irmãs que participavam do encontro rezassem pela mãe e não pelo bebê e eu fui orar pelo bebê. Enquanto oravam pela mãe o bebê parou de chorar e começou a dormir profundamente, eu pensei que o bebê iria acordar, mas ele dormiu.

Uma semana depois eu recebi uma carta de umas das freiras dizendo que a partir daquele dia que o bebê passou a dormir bem.

As raízes podem estar na nossa infância como os abusos sexuais. Tudo isso pode causar os problemas que temos hoje na nossa vida. Uma mulher me disse que foi abusada sexualmente na infância e nunca se confessou porque sentia vergonha e nunca confessaria isso até morrer, mas no retiro sentiu que havia esperança. Até mesmo mulheres casadas, dizem que quando tem relação sexual com seus maridos sentem como se estivessem fazendo coisas erradas. Os casais precisam muito de cura interior.

É importante o arrependimento para a cura interior. Eu estava pregando um retiro e os líderes do grupo de oração me pediram para rezar por um jovem que estava doente. Os médicos disseram que não haviam conseguido descobri o que ele tinha, e os especialistas disseram que não tinha mais nada a fazer.

O jovem se sentiu tão mal e disse: “Eu preciso procurar o padre Rufus”. Eles insistiram comigo e bem tarde eu fui ao hospital e lá estava aquele jovem cheio de aparelho ao seu redor. Eu perguntei: Por que você me chamou? E para minha grande surpresa ele me disse que queria confessar. Eu fiquei com raiva porque ele poderia ter confessado com o pároco e eu não precisava ter saído de tão longe.

Ele fez uma confissão profunda. E quando eu estava saindo do hospital eu senti que Jesus estava me puxando e o Espírito Santo me fez lembrar do paralítico que foi levado a Jesus pelo buraco do telhado, e Jesus sabia que o sintoma da paralisia era emocional e ele precisava de cura espiritual. Por isso disse: “Os teus pecados estão perdoados”, libertação da culpa. Então antes de dizer levante e ande, antes de dizer teus pecados estão perdoados, Jesus disse: “Meu filho”! Era isso que aquele jovem queria escutar, que apesar dos pecados Deus o chamava de filho.

Eu voltei para ao quarto do hospital e disse ao jovem o que Jesus disse ao paralítico, e orei pela cura física dele depois de perdoar os seus pecados. Eu tinha tanta certeza do que aconteceria que eu pedi para ele se mexer - e antes ele não conseguia - eu pedi que o colocassem sentado e falei: Levante e caminhe de um lado para o outro, e ele caminhou.

A única coisa que eu não disse foi tome seu leito, mas no outro dia ele foi para casa, e um ano depois eu testemunhei. O jovem subiu ao palco e eu disse: No momento em que ele fez uma confissão profunda de sua vida, ele foi curado fisicamente.

Postado por Batalha dos Santos às 06:50

http://grupodeoracaosaofranciscodeassis.blogspot.com/2011/07/grupo-de-oracao-sao-francisco-de-assis_5305.html

Leia com os olhos,entenda com o coração...

13 de julho de 1917

terça-feira, 12 de julho de 2011

Jacinta, Lúcia e Francisco, fotografados após a aparição de 13 de Julho, na qual Nossa Senhora lhes mostrou o inferno.

Das Memórias da Irmã Lúcia:

Momentos depois de termos chegado à Cova de Iria, junto da carrasqueira, entre numerosa multidão de povo, estando a rezar o terço, vimos o reflexo da costumada luz e, em seguida, Nossa Senhora sobre a carrasqueira.

– Vossemecê que me quer? – perguntei.

– Quero que venham aqui no dia 13 do mês que vem, que continuem a rezar o terço todos os dias, em honra de Nossa Senhora Rosário, para obter a paz do mundo e o fim da guerra, porque só Ela lhes poderá valer.

- Queria pedir-Lhe para nos dizer Quem é, para fazer um milagre com que todos acreditem que Vossemecê nos aparece.

– Continuem a vir aqui todos os meses. Em Outubro direi Quem sou, o que quero e farei um milagre que todos hão-de ver, para acreditar.

Aqui, fiz alguns pedidos que não recordo bem quais foram. O que me lembro é que Nossa Senhora disse que era preciso rezarem o terço para alcançarem as graças durante o ano. E continuou:

– Sacrificai-vos pelos pecadores e dizei muitas vezes, em especial sempre que fizerdes algum sacrifício: Ó Jesus, é por Vosso amor, pela conversão dos pecadores e em reparação pelos pecados cometidos contra o Imaculado Coração de Maria.

Ao dizer estas últimas palavras, abriu de novo as mãos, como nos dois meses passados. O reflexo pareceu penetrar a terra e vimos como que um mar fogo. Mergulhados em esse fogo, os demónios e as almas, como se fossem brasas transparentes e negras ou bronzeadas, com forma humana, que flutuavam no incêndio, levadas pelas chamas que delas mesmas saíam juntamente com nuvens de fumo, caindo para todos os lados, semelhante ao cair das faúlhas em os grandes (incêndios), sem peso nem equilíbrio, entre gritos e gemidos de dor e desespero que horrorizava e fazia estremecer de pavor (deveu ser ao deparar-me com esta vista que dei esse ai! que dizem ter-me ouvido). Os demónios distinguiam-se por formas horríveis e asquerosas de animais espantosos e desconhecidos, mas transparentes como negros carvões em brasa.

Assustados e como que a pedir socorro, levantámos a vista para Nossa Senhora que nos disse, com bondade e tristeza:

– Vistes o Inferno, para onde vão as almas dos pobres pecadores; para as salvar, Deus quer estabelecer no mundo a devoção a Meu Imaculado Coração. Se fizerem o que Eu vos disser, salvar-se-ão muitas almas e terão paz. A guerra vai acabar. Mas, se não deixarem de ofender a Deus, no reinado de Pio Xl começará outra pior. Quando virdes uma noite alumiada por uma luz desconhecida, sabei que é o grande sinal que Deus vos dá de que vai a punir o mundo de seus crimes, por meio da guerra, da fome e de perseguições à Igreja e ao Santo Padre.

Para a impedir, virei pedir a consagração da Rússia a Meu Imaculado Coração e a Comunhão reparadora nos primeiros sábados. Se atenderem a Meus pedidos, a Rússia se converterá e terão paz; se não, espalhará seus erros pelo mundo, promovendo guerras e perseguições à Igreja. Os bons serão martirizados, o Santo Padre terá muito que sofrer, várias nações serão aniquiladas. Por fim, o Meu Imaculado Coração triunfará. O Santo Padre consagrar-Me-á a Rússia que se converterá e será concedido ao mundo algum tempo de paz.

Em Portugal se conservará sempre o dogma da Fé, etc. [aqui inicia-se a terceira parte do Segredo de Fátima].

Isto não o digais a ninguém. Ao Francisco, sim, podeis dizê-lo. Quando rezais o terço, dizei, depois de cada mistério: Ó meu Jesus, perdoai-nos, livrai-nos do fogo do inferno; levai as alminhas todas para o Céu, principalmente aquelas que mais precisarem.

Seguiu-se um instante de silêncio e perguntei:

– Vossemecê não me quer mais nada?

– Não. Hoje não te quero mais nada.

E, como de costume, começou a elevar-se em direcção ao nascente até desaparecer na imensa distância do firmamento.

A razão e a sensibilidade

A razão e a sensibilidade

Na grande maioria das vezes, a vontade de alcançar algo que julgamos muito importante acaba viciando o objeto de nossa procura, sendo ela mesma motivo de decepções e chagas. Uma jovem italiana de 18 anos, chamada Melissa Panarello, natural da região da Sicília, sentiu intensa necessidade de ser amada por alguém.

Para consegui-lo, usou do próprio corpo e do prazer que isso lhe proporcionaria, acreditando que a via do sexo seria a ideal para preencher a si. Em sua vontade de libertar-se, participou de orgias com homens, de sessões de sadismo, homossexualismo e transgressões regadas a drogas.

Não obstante ter presenciado tamanha carga de sexo, resolveu por fim narrar em livro suas aventuras a fim de mostrar (ou chocar) aos outros os desvios e nuances do ca-minho trilhado. Disto nasceu o livro "Cem Escovadas Antes de Ir Para a Cama", que, somente na Itália, atingiu a marca de meio milhão de exemplares, e no Brasil figura na lista dos mais vendidos.

O livro aborda os limites a que a adolescente se propôs extrapolar e as consequências que a sua atitude acarretou na sua vida afetiva, o que nos leva a pensar no assombro que o tema da sexualidade provoca nos jovens de hoje, pela prática abusiva e pelos meios quase sempre perigosos com que ela é encarada pela consciência deles.

Melissa trata desse assunto com estranha naturalidade. Na adolescência, diz ter lido grandes clássi-cos eróticos da literatura, dos mais variados autores: Jane Austen, Honoré Balzac, Sade, J.T. Leroy, entre outros. Deixa entrever que os utiliza como desculpa e com o interesse de dar um verniz artísti-co às próprias depravações. Ou talvez procura ela mesma se convencer de que tudo valeu a pena.

Mas sua postura apenas realça um aspecto triste da juventude atual: o esquecimento da afetivida-de como trampolim para a autodescoberta e para a descoberta do outro como complemento de si mesmo. Melissa transa com uma garota que conheceu num chat, com o professor de matemática, com cinco homens ao mesmo tempo em sua festa de aniversário de quinze anos. Porém, nenhuma dessas oportunidades nem mesmo toca em seu ponto principal: o amor, por que tanto ansiava.

Antes transforma-se num vício, que lhe submete a ir de encontro a todas as regras de pudor e entregar-se fisicamente (e apenas dessa forma) aos outros, tentando tirar dessa relação de prazer insana algo que lhe sustente. E apenas mais vazio traz para si, num círculo de perdas e transtornos. Não há verdadeira descoberta, nem mesmo se vê pincelada a afinidade: o que realmente interes-sa é a satisfação ordinária dos instintos.

É sensata a opinião da jornalista Clara Arreguy, do Correio Braziliense, em sua análise ao livro: "Este tipo de narrativa, no fundo, parece jogar brumas estetizantes sobre uma literatura pretensamente erótica, em que o despudor funcione como canal para desejos e fantasias. Funcionaria se houvesse conteúdo. Não há.

A proposta repousa sobre o vazio". Beijar, ficar, transar, e ir-se. Repousa no vazio a própria definição do afeto para os adolescentes, muito vezes porque a eles não são dados as condições bastantes para crescerem na afetividade, vendo transportarem para suas vidas a irritan-te mania do descartável, do "use e abuse".

Eles se acostumaram a usar e largar, como se, crianças débeis, tivessem usado um brinquedo a ser objeto de seus desejos e, depois destes terem se evaporado, o houvessem largado. A maturidade traz aos relacionamentos a marca da entrega e da renúncia, compatíveis e complementares no momento afetivo, proporcionando aos jovens crescer na experiência honrosa do amor fraterno.

Isso é desafio. Entrando na caçada desenfreada rumo ao prazer travestido de sentimento amoroso, Melissa acaba por cair na armadilha fácil do egoísmo e da sujeição. Egoísta por acreditar que ela mesma encontraria a chave do verdadeiro amor, e sujeição por, pouco a pouco, deixar tornar-se objeto de satisfação sensual dos outros. Tornou-se alvo fácil de frustrações e dor, apesar de não deixar transparecer facilmente isso no livro.

Melissa, ao mesmo tempo em que encarna Lolita, a velha figura da adolescente angelical e insinu-ante que marcou época por sua intimidade com os assuntos de sexo, traz a mania curiosa de escovar os longos cabelos escuros como forma de purificar-se das orgias. Carrega em si a marca própria de sua geração: o contraditório.

Os jovens, ao mesmo tempo em que experimentam as mais varia-das sensações em busca da auto-satisfação, num papo descontraído na Internet ou na atracação no escuro da boate, anseia por encontrar aquele amor puro, que permitiria a eles entregar-se sem reservas e com a paz do coração, pela vontade de amar simplesmente.

Encarnam o adulto precoce que, pensando estar a anos luz no quesito experiência, demonstram serem aprendizes na didática do amor, que exige muito mais responsabilidade e transparência do que eles, na grande maioria das vezes, estão aptos a dar.

O segredo são os passos que devem ser seguidos de maneira gradual e segura, do encontro ao namoro sadio, da afetividade descoberta no noivado à responsabilidade e maturidade do matrimônio, momento para o qual a Igreja, sabiamente, reserva a graça do ato sexual.

Desrespeitados esses passos, o que se tem é a desordem afetiva e o surgimento de frustrações e marcas. Nesse particular, concordo com a opinião do célebre filósofo católico francês, Paul Claudel: "A juventude não foi feita para o prazer, mas para o desafio". E o nosso principal desafio, tal qual o ensinamento de Cristo, é o amor.


Breno Gomes

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
por
Comunidade Shalom

visitem:

http://irmaspequeninas.blogspot.com/

...

Fundadora do Instituto das Irmãs Pequeninas do Sacratíssimo Coração de Jesus

Madre Rejane e o Bispo da diocese de Viana - MA, Dom Sebastião

Madre Rejane Rodriges dos Santos, é uma religiosa consagrada, que ministra encontros em todo o Brasil e exterior, realiza orações de cura e libertação.

Ela canta, dança, prega e ora.

Atualmente é coordenadora Nacional do Ministério para Religiosas e Consagradas da RCC Brasil e fundou recentemente o Instituto das Irmãs Pequeninas do Sacratíssimo Coração de Jesus.

ABERTAS INSCRIÇÕES 7º CONGRESSO ESTADUAL RCC

Escrito por Virginia Diniz

Qui, 30 de Junho de 2011 15:33

Estão abertas as inscrições para o 7º Congresso Estadual da RCC, que acontecerá entre 4 e 7 de agosto, com o tema “Por causa da Tua Palavra, lançaremos as redes” Lc 5,5. O Congresso marcará a história, diz o coordenador estadual da RCC, Francisco Camêlo, “Será um momento de muita graça para a Renovação Carismática Católica, uma oportunidade única de escutar os direcionamentos e moções que o Espírito Santo tem para o movimento, com as pessoas que conduzem o movimento no Brasil, que é o Conselho Nacional da RCC; que virá em um momento histórico para falar com as pessoas que fazem a RCC acontecer, os Grupos de Oração”. As caravanas do interior do Estado e os Grupos de Oração da Arquidiocese de São Luís então já podem se preparar para este grande encontro. As inscrições, via depósito bancário, já foram liberadas, bastando para isso a pessoa preencher e enviar a ficha disponível aqui no site da RCC. É importante atentar para a inscrição que está fazendo. Estão disponíveis três fichas de inscrição. Uma específica para Grupos de Oração (apenas de São Luís), outra para as caravanas e uma terceira opção de ficha para as inscrições individuais. É importante você e seu Grupo de Oração inscreverem-se o quanto antes! O local do evento, a Associação Cristo Rei, sede da RCC na Arquidiocese de São Luís, comporta 3.000 mil pessoas. A coordenação do encontro espera que os líderes, servos do movimento (membros de equipes de serviço de TODOS os Grupos de Oração do Estado) inscrevam-se logo, pois por questão de segurança só serão aceitas inscrições até o número limite de vagas no local. Para a hospedagem será disponibilizada uma lista de hotéis, pousadas e casas de retiro cadastrados para o evento. Tanto a hospedagem quanto a alimentação serão por conta de cada participante. A organização do Congresso, disponibilizará no local uma estrutura de praça de alimentação, onde os mesmos poderão adquirir as refeições durante o evento. Todo uma estrutura está sendo montada para o evento, com detalhe para a praça de alimentação, livraria e serviços de ministérios que será montada no Viva Angelim. Na noite do sábado, acontecerá o Festival LOUVARTE, etapa estadual MA, do Festival Nacional de Música da RCC BR, canções representando as 12 dioceses do Estado concorrerão. Será um momento de muita unidade, onde a disputa entre as dioceses, longe de alimentar rivalidade, visa motivar os talentos musicais dos Grupos de Oração da RCC em nosso Estado. Será um momento único e especial, preparado com muito amor e carinho para os Grupos de Oração carismáticos. Inscreva-se já! SOBRE AS INSCRIÕES: Período: 17/06 a 31/07 Valor: R$ 20,00 (vinte reais) Como fazer a inscrição? Via boleto 1-      Acesse o site da RCC www.rccma.com.br ou www.rccsaoluisma.com.br e preencha o formulário referente ao tipo de inscrição que irá realizar: caravana ou individual. 2-      Gere o boleto e dirija-se a uma Casa Lotérica ou agência bancária para realizar o pagamento. 3-      Sua inscrição será efetivada assim que for realizado o pagamento do boleto nas agencias bancárias, na Caixa Econômica ou em alguma lotérica. 4-      No dia do Congresso, no ato do credenciamento, não se esqueça de levar o boleto pago. Obs: As inscrições via boleto bancário ainda não estão liberadas. Por hora, as inscrições deverão ser realizadas via depósito bancário (para as regiões fora de São Luís) e diretamente na secretaria do encontro. Via depósito bancário 1-      Acesse o site da RCC www.rccma.com.br ou www.rccsaoluisma.com.br e baixe a ficha referente ao tipo de inscrição que irá realizar: caravana, individual ou Grupos de Oração (para os que moram em São Luís e são membros de Equipes de Serviço de G.O) 2-      Envie a ficha via email eventos@rccma.com.br Este endereço de e-mail está protegido contra SpamBots. Você precisa ter o JavaScript habilitado para vê-lo. ou no caso da Arquidiocese de São Luís, a ficha pode ser entregue na secretaria da Associação Cristo Rei, local do evento. 3-      No dia do Congresso, no ato do credenciamento, não se esqueça de levar o boleto pago. INSCRIÇÕES R$ 20,00 17 de junho a 31 de julho CAIXA ECONOMICA FEDERAL ESCRITÓRIO ESTADUAL DA RCC AGENCIA 1739 CONTA 003.3395-8  LINK FICHA DE INSCRIÇÃO CARAVANA                http://www.4shared.com/document/DwQqEJRT/FICHA_DE_INSCRIO_CARAVANAS__7_.html LINK FICHA DE GRUPO DE ORAÇÃO SÃO LUÍS       http://www.4shared.com/document/eEFAL8D_/FICHA_DE_INSCRIO_GRUPOS_DE_ORA.html LINK FICHA DE INSCRIÇÃO INDIVIDUAL                http://www.4shared.com/document/hHNYYcKI/FICHA_DE_INSCRIO_INDIVIDUAL_7_.html

FONTE: site da rcc são luis

PAPO DE JOVEM!!!

Carta aos jovens da RCCBrasil

Domingo, Abril 03 2011 Ministério Jovem

Queridos irmãos Sentinelas de todo Brasil,

Meus irmãos do Ministério Jovem da Renovação Carismática do todo Brasil, já se passaram quase seis meses desde o ENJ 2010. Agora é possível compreendermos os direcionamentos de Deus para nós e, mais ainda, planejar as ações claras para vida do Ministério Jovem em todas as suas instâncias. Nesse sentido, gostaria de repassar algumas orientações simples:

   1. Devemos, o mais breve possível, organizar nosso Planejamento Tático e Operacional em nossos estados e dioceses. É muito importante que os estados ajudem na elaboração dos planejamentos diocesanos.

   2. Todos coordenadores estaduais enviem para o e-mail: marciozolin@gmail.com,o planejamento tático de seu estado, baseado no nacional, para acompanharmos a execução;

   3. A principal meta para os próximos dois anos no Ministério jovem da RCCBRASIL é:

      a. Implantação do Ministério Jovem em todos estados;
      b. Implantação do Ministério Jovem em todas as dioceses;
      c. Implantação do “Aqui tem jovem, aqui tem fogo” – em todos os Grupos de Oração de nosso país.

   4. A implantação de Ministério Jovem não é uma opção para nossos coordenadores diocesanos e de GO, faz parte do seu mandato. A juventude representa 60% de nosso povo carismático, temos como missão trabalhar na formação, pastoreio e evangelização de nossos jovens;

   5. Devemos formar nossos jovens quanto à nossa identidade: Quem somos? Deve ficar claro que somos jovens da Renovação Carismática, que temos como identidade o Batismo da Efusão do Espírito Santo, e um mandato de viver e cumprir o Apostolado do Espírito Santo. Não podemos ter medo de assumir o que somos e nem vergonha. Deus nos chamou para levar essa graça ao coração de muitos jovens e adultos;

   6. Assumir nossos postos em nosso Movimento, nosso protagonismo. Deus precisa de Jovens coordenadores de Grupo de Oração, de servos na Pregação, Intercessão, Fé e Política e outros diferentes ministérios que temos.

   7. Vamos nos esforçar para formar nossos jovens com a formação da Renovação Carismática, como a Paulo Apostolo, formação humana, e especifica do ministério para servirmos melhor o nosso Senhor.

   8. Como estamos pastoreando nossos jovens? Jovem precisa ser pastoreado, cuidado e amado. Temos que nos esforçar para visitar as dioceses e os Grupos de oração.

   9. A evangelização dos nossos jovens tem acontecido? Este ano temos que lançar as redes, e temos que lançar em águas mais profundas; não podemos mais pescar somente em aquários.

Quero louvar a Deus pelo sim de todos. Mãos à obra! Nos encontramos na Eucaristia e presencialmente, nos encontros Regionais.

Abraço fraterno!
Márcio Zolin
Coordenador Nacional do Ministério Jovem da RCCBrasil