O LOUVOR (parteI)

É interessante que muitas vezes queremos louvar(vejo isso em nossos grupos da RCC) e acabamos por orar em línguas,não que esteja errado-é o próprio Espírito quem ora em nós(Rm 8,26)-mas,ainda há aqueles que,embora já tenham recebido o ''mergulho no Espírito'',não aprenderam à louvar com suas próprias palavras.Por muito tempo fui uma dessas pessoas e por isso,decidi escrever este artigo para tentar ajudar à tantos por meio deste.

Para que eu descobrisse como louvar,precizei parar por um bom tempo de reclamar das diversas coisas que me aconteciam,com a mente aberta à reflexão pessoal,percebi tres passos para que despertasse em mim o louvor naturalmente.São eles:

1°-Louve à Deus,reconhecendo que sem ele voc não é nada...e lembre de como era antes de sentir o quão Deus o ama.E o louve por isso,pelo resgate que ele fez em você.

2°-Exalte o nome de Jesus,proclamando que Ele é o Senhor da sua vida,de sua familia,trabalho,namoro,vocação...

 3°-Agradeça à Ele pelos planos Dele em sua vida e caso tenha feito algum pedido à Ele,louve pela graça como a Fé de já ter recebido.Naturalmente,não force,apenas louve com suas palavras e deixe fluir naturalmente...

Lembrando que isso não é uma regra.O Espírito sompra onde quer, e o louvor é um oração de gratidão espontânea.Apenas citei

três dicas de como eu descobri à louvar Nosso Senhor.Comece louvando sozinho(a) no quarto em oração,ou em algum local onde vc possa esta em oração-e a vontade para isso-e depois apenas faça sua oração pessoal de louvor.

Lembre-se,o louvor é uma oração de gratidão,então o segredo é ter um coração agradecido e uma mente aberta ao louvor.

                                                  Paz e Reparação! 

 Santa luzia,27-07-2011

Aerlon Vestemberg

santos avós de Jesus...

terça-feira, 26 de julho de 2011

Igreja celebra São Joaquim e Sant'Ana

Viveram no primeiro século e sua festa é celebrada no leste no dia 9 de setembro. A tradição dá o nome de Joaquim e Ana (significa graciosa em hebreu) aos pais da Virgem Maria (Luc 3:23) .

São João Damasceno exorta Joaquim e Ana como modelos de pais e esposos cujo principal dever era educar seus filhos. São Paulo diz que a educação dos filhos pelos pais é sagrada.
A tradição diz que Joaquim nasceu em Nazaré, e casou-se com Anna quando ele era jovem. Ele era um rico fazendeiro e possuía um grande rebanho. Como não tivessem filhos durante muitos anos Joaquim era publicamente debochado, (não ter filhos era considerado na época uma punição de Deus pela sua inutilidade). Um dia o padre do templo recusou a oferta de Joaquim de um cordeiro e Joaquim foi para o deserto e jejuou e rezou por 40 dias. O Pai de Ana teria sido um judeu nômade chamado Akar que trouxe sua mulher para Nazaré com sua filha Anna. Após o casamento de sua filha com Joaquim tambem ficou triste de não terem sido agraciados com netos. Ana chorava e orava a Deus para atende-la. Um dia ela estava orando e um anjo disse a ela que Deus atenderia as suas preces. Ela estava sob uma árvore pensando que Joaquim a havia abandonado(ele estava no deserto). O anjo disse ainda que o filho que teriam seria honrado e louvado por todo o mundo. Anna teria respondido; "Se Deus vive e se eu conceber um filho ou filha será um dom do meu Deus e eu servirei a Ele toda a minha vida."
O anjo disse a ela para ir correndo encontrar com o seu marido o qual, em obediência a outro anjo, retornava com o seu rebanho. Eles se encontraram em um local que a tradição chama de Portão de Ouro. Santa Anna deu a luz a Maria quando ela tinha 40 anos. É dito que Anna cumpriu a sua promessa e ofereceu Maria a serviço de Deus, no templo, quando ela tinha 3 anos. De acordo com a tradição ela e Joaquim viveram para ver o nascimento de Jesus e Joaquim morreu logo após ver o seu Divino neto presente no templo de Jeruzalém.
O Imperador Justiniano construiu em Constantinopla, uma igreja em honra de Santa Anna lá pelo anos de 550.Seu corpo foi trasladado da Palestina para Constantinopla em 710 e algumas porções de suas relíquias estão dispersas no Oeste. Algumas em Duren (Rheinland-Alemanha), em Apt-en-Provence, (França) e Canterbury (Inglaterra).
O culto litúrgico de Santa Ana apareceu no sexto século no leste e no oitavo século no Ocidente. No século décimo a festa da concepção de Santa Anna era celebrada em Nápoles e se espalhou para Canterbury lá pelos anos de 1100 DC e daí por diante até século 14, quando o seu culto diminui pelo crescente interesse pela sua filha, a Virgem Maria.
O culto a Santa Ana chegou a ser até atacada por Martinho Lutero, especialmente as imagens com Jesus e Maria, um objeto favorito dos pintores da Renascença. Em resposta, a Santa Sé estendeu a sua festa para toda a Igreja em 1582.
São Joaquim tem sido honrado no Leste desde o início e no Ocidente desde o 16° século e imagens do culto a São Joaquim começaram no ocidente nas Comunas e nos Arcos em Veneza que datam do século 6° .
A Imaculada Concepção de Maria é comemorada no dia 8 de dezembro e o nascimento da Virgem Maria, nove meses depois, ou seja no dia 8 de Setembro.
A festa de São Joaquim era celebrada, no Ocidente no dia 16 de agosto.
Agora, ambos são comemorados no dia de Santa Ana ou seja no dia 26 de julho.

fonte:

http://alma-missionaria.blogspot.com/

O Papa e a RCC / "Renovação no Espírito''

O Papa João Paulo e a Associação Italiana da "Renovação no Espírito"Caríssimos Irmãos e Irmãs!

"A Renovação Carismática é um dom à Igreja"
Caríssimos Irmãos e Irmãs é com grande alegria que vos recebo, representantes do Grupo de Renovação no Espírito Santo, por ocasião do trigésimo aniversário da vossa presença na Itália. Saúdo o coordenador da Comissão Nacional de Serviço e quantos o coadjuvam.

É com prazer que me recordo dos encontros que tive convosco nos anos passados. Desde o primeiro, na solenidade de Cristo Rei em 1980, ao de 1998 na vigília do Encontro com os Movimentos eclesiais e as novas Comunidades, por ocasião do Pentecostes. Além disso, não posso esquecer o contributo que a Renovação no Espírito ofereceu pela ocasião do Jubileu do ano 2000, de modo especial ajudando os jovens e as famílias que, desde o início do meu Pontificado, não me canso de indicar como âmbitos privilegiados de compromisso pastoral.
Quero, outrossim, transmitir o meu agradecimento aos vossos dirigentes por terem desejado dar à Renovação uma acentuada índole de colaboração com a Hierarquia e com os responsáveis dos outros movimentos, associações e comunidades. Juntamente convosco, por tudo isto dou graças a Deus, que enriquece a sua Igreja com inumeráveis dádivas espirituais.

Sim, Renovação no Espírito pode considerar-se como um dom no Espírito Santo para a Igreja neste nosso tempo. Nascido na Igreja e para a Igreja, o vosso é um movimento em que, à luz do Evangelho, se experimenta o encontro vivo com Jesus, de fidelidade à Deus na oração pessoal e comunitária, de escuta confiante na sua Palavra, de redescoberta vital nos Sacramentos, mas também de coragem nas provações e de esperança nas tribulações.

O amor pela Igreja e a adesão ao seu Magistério, num caminho de amadurecimento eclesial sustentado por uma sólida formação permanente, constituem sinais eloqüentes do vosso empenho em ordem a evitar o perigo de promover, sem o desejar, uma experiência divina exclusivamente a nível emocional, uma busca exagerada do "extraordinário" e um egoísmo intimista que evita o compromisso apostólico.

Nesta circunstância especial, desejo abençoar espiritualmente três projetos, pelos quais vos estais a prodigalizar e que projetam para "fora do Cenáculo" os Grupos e as Comunidades da Renovação no Espírito, com generoso impulso missionário.

Antes de mais nada, refiro-me à ajuda que estais a oferecer à "implantatio Ecclesiae" in Moldavia, em estreita colaboração com a Fundação "Regina Pacis" da Arquidiocese de Lecce, constituindo uma comunidade missionária vinculada à Diocese de Chisinau. Saúdo com afeto os Pastores daquelas Comunidades eclesiais, D. Cosmo Francesco Ruppi e D. Anton Cosa, juntamente com os Bispos que participam neste encontro.

Outro interessante projeto é a animação espiritual nos Santuários marianos, lugares privilegiados do Espírito, que vos dá a ocasião de oferecer aos peregrinos percursos de aprofundamento da fé e de reflexão espiritual.

Depois, há também o projeto "Roveto ardente" (sarça ardente), que constitui um convite à adoração incessante, dia e noite. Quisestes promover iniciativa oportuna, em ordem a ajudar os fiéis a "voltar para o Cenáculo" a fim de unidos na contemplação do Mistério eucarístico mediante o Espírito, interceder pela plena unidade dos cristãos e pela conversão dos pecadores.

Trata-se de três campos apostólicos diferentes, nos quais a vossa experiência pode oferecer um testemunho mais providencial do que nunca. O Senhor oriente os vossos passos e torne os vossos propósitos ricos de frutos para vós mesmos e para a Igreja.

Em última análise, todas as vossas atividades de evangelização tendem a promover no povo de Deus um crescimento constante na santidade. Com efeito, a santidade é a prioridade de todos os tempos e, por conseguinte, inclusivamente desta nossa época. A Igreja e o mundo têm necessidade de santos, e nós somos tanto mais santos quanto mais deixamos que o Espírito Santo nos configure com Cristo. Eis o segredo da experiência regeneradora da "efusão do Espírito", experiência típica que caracteriza o caminho de crescimento proposto pelos membros dos vossos Grupos e das vossas Comunidades. Faço votos cordiais para que a Renovação no Espírito seja na Igreja uma verdadeira "escola" de oração e de ascese, de virtude e da santidade.

De maneira especial, continuai a amar e a fazer com que se ame a oração de louvor, forma de prece que mais imediatamente reconhece que Deus é Deus; canta-O por Ele mesmo, glorifica-O porque Ele é, antes ainda do que por aquilo que Ele faz (cf. Catecismo da Igreja Católica, n. 2639).

No nosso tempo, ávido de esperança, fazei com que o Espírito Santo seja conhecido e amado. Assim, ajudareis a fazer que tome forma àquela "cultura do Pentecostes", a única que pode fecundar a civilização do amor e da convivência entre os povos. Com insistência fervorosa, não vos canseis de invocar: "Vem, ó Espírito Santo! Vem! Vem!".

Gostou? quer conhecer mais a Renovação Carismática Católica? Então,visite-nos: Grupo de Oração Filhos da Reparação-rua 26 de março-comunidade Nsa.Sra.de Fátima.Santa Luzia-ma.

 por:Clickfoz com Assessoria  Terça, 19/07/2011 - 17h47 - Atualizado Terça, 19/07/2011 - 17h48

Em 2012, Foz do Iguaçu receberá evento mundial da Igreja Católica

Encontro geral de jovens da Renovação Carismática Católica pretende reunir milhares

Notícias de Foz do Iguaçu: Foz do Iguaçu, PR

Foz do Iguaçu será palco de um momento histórico para a Igreja Católica, a 1ª Edição do Encontro Mundial de Jovens da RCC e paralelamente o XXX Congresso Nacional da Renovação Carismática Católica (RCC) .
 
Encontro mundial – O Encontro Mundial de Jovens da Renovação Carismática Católica, primeiro evento realizado pelo Movimento com a proposta de reunir entre os dias 10 a 15 de julho a juventude carismática de diversos cantos do planete. Sob o tema “Em Jesus todas as nações porão sua esperança” (cf. Mt 12,21), o encontro será uma oportunidade de partilha fraterna da juventude que participa da Renovação Carismática  Católica em diversos países do mundo.

Oração, pregações, workshops, partilhas: um momento de mostrar o que é ser um jovem que semeia a Cultura de Pentecostes nas mais diversas realidades. A expectativa é de que cinco mil jovens compareçam ao evento, dentre eles cerca de dois mil estrangeiros representando 120 países. A realização do evento em Foz do Iguaçu visa justamente o acesso de pessoas de outros países, já que a cidade fica na tríplice fronteira entre Brasil, Paraguai e Argentina e fica próxima de aeroportos com grande quantidade de voos internacionais.

Congresso nacional - Em paralelo ao Encontro Mundial de Jovens, a RCC BRASIL realizará o XXX Congresso Nacional. O Congresso de 2012 virá depois de um ano totalmente voltado aos estados, já que em 2011, o Conselho Nacional optou por não promover um encontro de nível nacional. Isso porque estão sendo realizados eventos nos 27 estados brasileiros. Os Congressos Nacionais são bastante tradicionais dentro da RCC. Servos, coordenadores, lideranças de Grupos de Oração e de ministérios se reúnem para vivenciar dias de aprofundamento da fé, através de partilha, orações, pregações e interação entre todo o povo participante do Movimento. Certamente, será também momento de muita escuta profética sobre os rumos da Renovação Carismática nos próximos anos.

Como o Congresso estará acontecendo ao mesmo tempo em que o Mundial de Jovens, não será possível participar dos dois eventos. Mesmo assim, o espaço dos dois eventos será o mesmo, o que permitirá interação com pessoas do mundo inteiro, durante os intervalos.

E então? vai ficar fora dessa?? então,começe a se preogramar desde já...e nos vemos lá!!>>>>>>> G.O Filho da Reparação <<<<<<<

um texto interessante...

Nossa Senhora de Akita e o Terremoto no Japão

Posted on março 17, 2011 by Marcus

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Em 1973, Nossa Senhora se manifestou no Japão à Irmã Agnes Katsuko Sasagawa, que então tinha 42 anos de idade, no convento das Servas da Ssma. Eucaristia na localidade de Yuzawadai, perto de Akita, província de Sendai.

Quer dizer na região mais atingida pelo terremoto que acaba de causar formidáveis danos no Japão.
Akita fica na mesma latitude do epicentro do colossal abalo sísmico, porém do lado ocidental da ilha, a uma distância de 150 kms de Sendai, a cidade mais atingida, e que fica no lado oriental do arquipélago do Sol Nascente.
As fotos das pavorosas ruínas da cidade de Sendai e vizinhanças estão em todos os jornais, TVs e sites da Internet.
Akita foi atingida pelo terremoto, mas não pelo devastador tsunami. O santuário de Nossa Senhora não sofreu danos relevantes.
O terremoto e o tsunami trouxeram de volta à memória as solenes advertências de Nossa Senhora ao clero e ao mundo em 1973. Desde aquela data, a imagem de Nossa Senhora chorou lágrimas, segundo testemunhas, mais de uma centena de vezes e verteu sangue em diversas ocasiões.
O fenômeno místico foi analisado pela hierarquia eclesiástica.
Em abril de 1984, Dom João Shojiro Ito, Bispo de Niihata, Japão, após anos de exaustiva investigação, declarou que os acontecimentos de Akita são de origem sobrenatural e autorizou para a diocese inteira a veneração da Santa Mãe de Deus de Akita.
Em junho de 1988, o Cardeal Ratzinger, Prefeito da Congregação da Doutrina da Fé, deu julgamento definitivo sobre os acontecimentos e mensagens de Akita e os declarou dignos e merecedores de fé.
O mesmo Cardeal Ratzinger ‒ hoje Bento XVI ‒ segundo publicou a revista italiana Jesus em 11 de novembro de 1984, comentou que as mensagens de Fátima e de Akita são “essencialmente a mesma”.
Aqueles que lembram as gravíssimas advertências de Nossa Senhora no Japão e, sugestivamente, na região hoje sinistrada, ficaram impressionados pela similitude do profetizado em 1973 com o hoje acontecido.
Mais ainda, ficaram estarrecidos com o que pode vir. Porque Nossa Senhora preanunciou em Akita castigos ainda mais terríveis do que este enorme terremoto, se o clero católico e o mundo não se arrependiam e mudavam de vida.
Nossa Senhora não foi ouvida, é doloroso constatá-lo. Mais ainda, sua maternal intervenção foi esquecida.
Este é um momento extraordinariamente oportuno para voltarmos para ela e lhe dar a atenção e obediência que merece, com toda a confiança posta na inesgotável misericórdia da Mãe de Deus.
Mas, o que disse e o que pediu Nossa Senhora em Akita?

O apelo de Nossa Senhora no Japão
O jornal “The Wanderer”, em 17 de fevereiro de 1994, publicou exaustiva matéria baseada no “Official Akita Book” (“O livro oficial de Akita”) de autoria do Pe. Teiji Yasuda, O.S.V.
É dali que extraímos a seguinte matéria de tal maneira eloqüente que qualquer comentário pode parecer supérfluo.
Uma das mensagens mais impressionantes de Nossa Senhora de Akita foi feita a 13 de outubro de 1973. Nela, a Santíssima Virgem afirmou:
“Se os homens não se arrependerem e não melhorarem, o Pai infligirá um terrível castigo para a humanidade. Será uma punição maior do que o dilúvio, nunca vista antes.

“Fogo cairá do céu e destruirá grande parte da humanidade, tanto os bons quanto os maus, não poupando nem sequer aos sacerdotes ou fiéis. Os sobreviventes se acharão de tal maneira desolados que terão inveja dos mortos.
“As únicas armas que restarão serão o Rosário e o Sinal deixado pelo meu Filho. Todo dia recite as orações do Rosário. Com o Rosário, reze pelo Papa, pelos bispos e padres.
“A obra do demônio se infiltrará até mesmo dentro da Igreja de tal modo que veremos Cardeais se opondo a Cardeais, bispos contra bispos.
“Os padres que Me veneram serão escarnecidos, menosprezados e combatidos pelos seus confrades (outros padres)

“Igrejas e altares serão pilhados.
“A Igreja estará cheia daqueles que aceitam compromissos e o demônio afligirá muitos padres e almas consagradas a deixarem o serviço do Senhor.
“O demônio será particularmente implacável contra as almas consagradas a Deus. A idéia da perda de tantas almas é a causa de minha tristeza.
“Se os pecados aumentarem em número e gravidade, em breve não haverá perdão para eles.
“Reze muito as orações do Rosário. Eu sozinha ainda sou capaz de salvá-los das calamidades que se aproximam.
“Aqueles que colocam sua confiança em Mim serão salvos”.
FONTE: http://cienciaconfirmaigreja.blogspot.com/2011/03/advertencia-nao-atendida-de-nossa.html
http://reporterdecristo.com/a-advertencia-de-nossa-senhora-de-akita-e-o-terremoto-no-japao/

Carisma do coração de Jesus(Apostolado da oração)

De acordo com o site oficial do movimento, o “Apostolado da Oração é uma associação de fiéis que, por meio do oferecimento cotidiano de si mesmos, se unem ao Sacrifício Eucarístico, no qual se exerce continuamente a obra de nossa redenção e, assim, pela união vital com Cristo, da qual depende a fecundidade apostólica, colaboram na salvação do mundo”.

“O pilar fundamental do movimento é o amor ágape, do qual não existe maior símbolo que o Coração de Cristo”, por isso a espiritualidade do AO está fundamentada na devoção ao Sagrado Coração. Os membros do Apostolado rezam em nome da Comunidade e visitam os doentes rezando e lendo a Palavra de Deus, entre outras atividades. Segundo Amara Collares, presidente arquidiocesana do AO no Rio de Janeiro, “quem é devoto do Coração de Jesus não precisa se preocupar; tudo que se faz e precisa entrega-se nas mãos dEle (Jesus). Ele é o dono de tudo e sabe o que é melhor para cada um. Isso nos dá força para vencer todas as batalhas através de nossa fé.”

As atividades dos membros do Apostolado da Oração não se restringem à oração. Muitos zeladores (como são chamados seus membros efetivos) atuam de forma efetiva no trabalho realizado por diversas pastorais e serviços da Igreja, como a Pastoral da Saúde, por exemplo, com a visitação aos doentes e familiares, entre outras atividades de cunho social.
Um pouco de história

O Apostolado da Oração nasceu numa casa de estudos da Companhia de Jesus, em Vals, perto de Le Puy, na França, em 1844. Foi fundado no Brasil em 1871, pelo Padre Bartolomeu Tassei. Ele é considerado até hoje o fundador do Apostolado no país, muito embora em 1867 tivesse sido fundado um centro de pequeno porte em Pernambuco, sem uma projeção nacional.

Tão grande foi a adesão ao movimento, que já em 1888 havia 300 centros pelo Brasil inteiro, com mais de 400.000 membros. Isso fez com que houvesse uma grande difusão da devoção à Sagrada Eucaristia e da vida de fé. A motivação estaria baseada na ideia de que todo o batizado deve cooperar para o fortalecimento da Igreja e da Comunidade e ser um apóstolo de Cristo.

O movimento é organizado em núcleos paroquiais submetido a um diretor local, que responde a um diretor diocesano. Acima deles encontram-se o secretário nacional e o diretor geral mundial. Tudo é feito para uma maior eficácia da missão de evangelização através do serviço. E nos núcleos pastorais ainda existe um presidente, geralmente o pároco local, o diretor responsável pela formação espiritual e apostólica, o vice-presidente, secretários e tesoureiro. Há também as pessoas que exercem o papel de zeladoras e as famílias zeladas.
Espiritualidade

O Apostolado da Oração é um serviço à Igreja e à Humanidade, procurando que todos rezem por todos, fazendo, assim, uma grande “Família de Orantes”. São quatro os pilares principais da espiritualidade desta Obra:

1. Vida oferecida com Cristo na Eucaristia – Todos procuram oferecer, cada dia, sua vida, através da Oração do Oferecimento, com Jesus Cristo, no ato supremo da sua entrega e do seu amor que é a Eucaristia. São como que “hóstias vivas”, como afirma São Paulo em Rom 12, 1, oferecidas com Cristo: trabalho, oração, sofrimentos, alegria (...) a vida toda inteira, oferecida no altar com Jesus, para que o mundo tenha vida e a tenha em abundância (Jo 10, 10). Inseridos na Eucaristia, todos se tornam membros ativos do projeto da salvação e suas vidas são dom e graça para o mundo e para a Igreja.

2. A arte de orar – Rezar pelos outros já é um apostolado. E desta oração nascem obras de misericórdia, obras apostólicas, obras missionárias. O Apostolado da Oração empenha-se em ajudar as pessoas, as famílias, as comunidades paroquiais a rezarem mais e melhor. Para tanto, buscam intensificar a oração pessoal e comunitária, a oração eucarística ou mariana, a oração de louvor ou de meditação da Palavra, a oração de súplica ou de ação de graças, etc.

3. Em Igreja, em comunhão com o Papa – Outra dimensão importante do Apostolado da Oração é estar centrado no coração da Igreja em comunhão com o Papa, rezando, a cada mês, pelas Intenções que o Santo Padre escolhe e propõe. Deste modo, os membros do Apostolado da Oração situam-se no coração do Papa, num profundo “sentir com a Igreja”, para rezar unidos a ele.

4. Centrados no Coração de Cristo – O Apostolado da Oração foi encarregado pelos Papas de levar por diante o culto e a devoção ao Coração de Cristo. Coração que simboliza toda a sua Pessoa, com todo o seu amor humano e divino, pois Jesus é verdadeiro Deus e verdadeiro Homem.

Para os membros do AO, “promover o culto do Coração de Jesus é centrar as pessoas no mistério de Deus que é Amor, que tem Coração, que é Coração. Ajudar a perceber o valor da Consagração ao Coração de Cristo, da reparação a esse mesmo Coração, centrando todos no mistério do Amor louco e apaixonado de Deus Pai, revelado no Coração de seu Filho”.
Quem pode participar

Para ser membro do Apostolado da Oração, a condição fundamental é o amor. Amor que é o próprio Espírito de Cristo atuando através de nós. Amor que leva a ser manso e humilde de coração e ter um coração simples e pequenino, como o das crianças. O amor não tem idade, a oração não tem idade.

Para aquelas pessoas que desejam ingressar no Apostolado e se tornar “zeladas” e, posteriormente “zeladores” é preciso se inscrever no núcleo dessa associação de fiéis em sua Paróquia, participar de uma preparação inicial que tem duração de nove meses (a Eucaristia nas nove primeiras sextas-feiras), com a Comunhão Eucarística, e participar das reuniões mensais. Somente depois de seu ingresso oficial no Apostolado da Oração é que o novo membro recebe a fita de zelador, como sinal de sua adesão.

CARISMA DO SAGRADO CORAÇÃO DE JESUS(LEIGOS DEHONIANOS)

1. Identidade do Leigo
Dehoniano:

Leigo Dehoniano, homem ou mulher, é antes de tudo:

·        O membro da Igreja que, fiel a Cristo, está empenhado na construção do
Reino de Deus nas realidades temporais,

·        Consciente  da sua vocação
batismal e missão leiga, que ele vive, confortado pela experiência de fé de Pe.
Dehon, como resposta de vocação pessoal,

·        Que reconhece em Pe. Dehon e em seu carisma, aprovado pela Igreja, o
ponto de referencia da sua própria vida espiritual, unindo-se a Cristo no
mistério de seu Coração aberto e solidário e à sua oblação reparadora.

2.
Qual é o caminho para se tornar um Leigo Dehoniano?
Como a vivência de todo Carisma é um chamado de Deus, o primeiro passo é
o discernimento. É necessário ouvir o que Deus tem a falar, (nossa tendência é
sempre falar e não saber ouvir), abrir o coração à vocação para qual Deus te
chama. Assim o interessado em ser Leigo Dehoniano deverá percorrer quatro
etapas, que são:

1. Acolhida e discernimento vocacional;

2. Formação inicial com um ou mais formadores;

3. Admissão ao primeiro compromisso – missão;

4. Formação permanente junto ao grupo.

3. Inserido num determinado
contexto sócio-eclesial:

·        No nível pesoal ou de grupo, de família dehoniana e de Igreja, ele vive
esta sua vocação pessoal,

·        Imerso no dia-a-dia e no ambiente local, mas aberto aos sinais dos
tempos, ele dá testemunho dos valores da espiritualidade dehoniana,

·        Plenamente inserido nas realidades seculares do mundo, ele concretiza a
missão com a sua atividade apostólica na Igreja local e na sociedade (Cfl 15).

4. Formação:

·        O leigo dehoniano se empenha numa séria, progressiva e constante
formação, inicial e permanente, para assimilar e traduzir em espiritualidade e
missão o carisma, no mundo e na cultura de hoje.

·        Os religiosos SCJ apoiam e acompanham o leigo no discernimento da sua
vocação, na formação, no preparo de leitos “ agentes de formação”. Como pessoas
consagradas, eles são chamados a ser “ guias especializados de vida
espiritual”, a cultivar o espírito (cf. VC, 55)

5. Comunhão Vital na Família
Dehoniana:

·        As relações entre os componentes da Família Dehoniana, fundadas na
dignidade do batismo e na participação na comum herança espiritual, serão
vividas no espírito de comunhão, de apoio e colaboração, respeitando e
acolhendo o dom da diversidade.

·        Momentos de diálogo e de encontro tendem a favorecer o conhecimento e as
relações entre os componentes da Família Dehoniana local, promovidos pelas
respectivas comissões nos diversos níveis.

. 6
ONDE ENCONTAR UM GRUPO DE LEIGO DEHONIANO NO MARANHAO
Em São
Luis, nas Paróquias São Vicente e Monte Castelo, em Santa Inês na Paróquia
Santa Inês e em Santa Luzia.

venha e conheça os Leigos Dehonianos de Santa Luzia,com certeza vc tbm se tornará um!

...e ainda falam mal da RCC né?

Resgatado para ser Apóstolo da Efusão do Espírito Santo

Escrito por Virginia Diniz

Sex, 22 de Abril de 2011 02:00

É com grande alegria no Espírito com que venho contar o testemunho da história de minha vida. Eu me chamo Elieldo Lameira Brito, nascido no dia 30/05/1983. Atualmente resido na cidade de Santa Isabel, Estado do Pará. Quando ainda estava na barriga da minha mãe, meu pai nos abandonou e foi embora para o sul do Estado. Porém, recebemos toda a ajuda de meus tios e falecidos avós durante a gestação e na minha criação.  Minha família sempre teve muita influência influência evangélica, por causa da minha vó. Por conta disso, quando eu era criança fui apresentado a Jesus. Contudo, fui crescendo sem religião. Quase na adolescência eu fiquei morando com meus pais de criação, pois minha mãe teve que ir trabalhar para em São Paulo. Minha mãe de criação é irmã de minha mãe biológica.  Aos 14 anos, em um casamento na casa da minha vizinha, experimentei pela primeira vez a cerveja. A partir daí, o consumo de álcool foi só aumentando e deixou de ser “socialmente”, para se tornar em um vício maldito. Eu gostava tanto de beber que cheguei a trocar as namoradas pela bebida. E a bebida já estava afetando a minha memória em plena preparação para o vestibular. Eu era frequentador de festas, principalmente carnavais fora de época, como o Parafolia. Mas a bebida com os colegas era o que mais fazia feliz. A mistura de bebida e festas acabou me levando para uma vida completamente desregrada. Eu tinha um costume de ir para missa, quando me convidavam, só porque me diziam que lá tinham mulheres bonitas. E assim, me direcionava a Igreja Matriz muitas vezes depois de passar o dia inteiro bebendo. Meus pais de criação, não eram religiosos. Mas eu lembro que sempre minha mãe pedia para eu procurar uma Igreja.  E um dia deu certo!  O ano de 2001 foi o ano da transformação e da vitória de Jesus em minha vida. No início do ano eu tomei a decisão que iria mudar a minha vida. Por influência de um vizinho, eu decidi fazer a catequese de jovens e adultos da minha comunidade de São Raimundo Nonato, depois de tantas resistências. Foi muito difícil para entrar na catequese. Eu recebia muitas críticas principalmente daqueles colegas de bares e festas. Por isso, não deixei completamente da vida velha, só não era mais tão intensa. Mas, no mês de Agosto, houve uma festa na sede central da cidade. Neste dia, eu estava com pouco dinheiro. Encontrei um colega fora da sede e ele me propôs de juntos, pularmos o muro da sede e entrarmos na festa ilegalmente. Aceitei, pois caso desse certo eu iria guardar o dinheiro para comprar bebida lá dentro. Essa era minha intenção primária. Eu fui o primeiro a pular o muro. Porém, o segurança da festa me viu e me levou para fora. Graças a Deus, ele me conhecia e não fez nenhuma violência comigo. Eu paguei e entrei, encontrei os outros colegas na festa, bebemos e e aproveitamos o momento. Contudo, a minha “consciência estava pesada” por ter feito aquela besteira. Eu nunca tinha feito algo assim. Quando fui dormir na casa de minha avó, eu sentei na beira da cama e, mesmo alcoolizado, fiquei refletindo no que tinha feito naquela noite. Tenho a certeza que naquele momento, Deus tocou profundamente o meu coração. A partir daí nunca mais fui para festas. Eu parei de beber e comecei a levar mais sério a catequese e no dia 15 de Outubro de 2001 fui batizado na minha comunidade. No dia 15 de Novembro recebi a minha Primeira Eucaristia. Neste dia, ao receber Jesus sacramentado pela primiera vez, passou o “filme da minha história” em minha cabeça e caí em prantos. Sempre digo que foi neste dia que aconteceu o meu batismo no Espírito Santo. No dia 01 de Dezembro do mesmo ano, recebi o sacramento da Crisma. Foi um dia de unção e de envio à missão, mas eu não tinha muita idéia como servir na Igreja. No início de 2002, fui convidado a fazer uma formação para catequista. Aceitei e comecei a trabalhar como auxiliar de catequista. A partir daí, fui catequista de várias turmas na pastoral da catequese. Ainda em 2002, fui chamado a participar de um grupo de jovens da comunidade. Assim eu comecei a cantar e fazia algumas pregações. Mas Deus me chamava para algo mais profundo, uma espiritualidade nova, diferente, mais ousada. Eu sentia necessidade de estar mais com a Palavra de Deus, conhecê-la mais, de orar mais intensamente, com mais fervor, de estudar mais a doutrina da Igreja, louvar mais a Deus, pedir mais a intercessão de Maria, de jejuar e outras necessidades espirituais.  No final de 2002, me convidaram para participar do Grupo de Oração da Renovação Carismática Católica. Eu não sabia como era, o que acontecia lá. Mas quando eu descobri, me apaixonei pelas orações, pregações, louvores, pelo acolhimento. Eu não entendia muita coisa e até estranhava certas manifestações, porém mesmo assim gostava de estar ali e me sentia feliz. Era isso que me importava e vi que ali era o meu lugar, para onde Deus queria que eu fosse e permanecesse. Em 2003, Deus me deu a graça de passar no vestibular no curso de Zootecnia pela Universidade Federal Rural da Amazônia. Em 2005 fui convidado a participar da 1ª reunião do Grupo de Oração Universitário, GOU, na minha universidade. Conheci o Ministério Universidades Renovadas e fiquei coordenando o GOU durante 2 anos. Foi o período em que me formei. Fui coordenador do Ministério de Formação durante um ano e depois, coordenei um ano o Ministério de Pregação na diocese. Atualmente, sou coordenador da RCC da diocese de Castanhal, por graça e misericórdia de Deus. Hoje, digo a qualquer pessoa: sou um eleito por Deus para estar na Igreja Católica servindo a Ele através da RCC. Buscarei ser sempre um apóstolo da Efusão do Espírito Santo, pois foi para isso que o Senhor me tirou das trevas para a sua luz eterna (I Pd 2,9).  fonte: http://www.rccsaoluisma.com.br/site/index.php/testemunhos/188-resgatado-para-ser-apostolo-da-efusao-do-espirito-santo-

CORAÇÕES A MIL...

Maranhão já prepara 7º Congresso Estadual

Os carismáticos do Maranhão já estão preparando o 7º Congresso Estadual da RCC. O evento será realizado entre os dias 4 e 7 de agosto, na Associação Cristo Rei, sede da RCC na Arquidiocese de São Luís.

A organização acredita que aproximadamente 2,5 mil pessoas devam participar, vindas de várias partes do estado. Será momento especial de oração, pregação, partilha e direcionamentos sobre os rumos do Movimento. Além disso, na sexta-feira, haverá programação voltada à formação das lideranças da RCC-MA.

Entre as atrações, na noite do sábado, acontecerá o Festival LOUVARTE, etapa estadual do Festival Nacional de Música da RCCBRASIL. Serão apresentadas canções representando as 12 dioceses do estado.

As inscrições já estão liberadas. Acesse www.rccma.com.br ou www.rccsaoluisma.com.br e preencha a ficha. O pagamento pode ser feito via boleto ou através de depósito em conta. O valor é de R$20,00.  Todas as informações estão nos citados sites. É aconselhável se inscrever com antecedência, pois o local onde o encontro será realizado tem capacidade máxima para 3 mil pessoas.

FONTE: rccbrasil.org.br

PALAVRA DO PASTOR

Motivando I Semana Diocesana do Dízimo

Caríssimos Presbíteros e Diáconos, diletas Religiosas e Religiosos, estimadas Lideranças das nossas comunidades, pastorais, ministérios e movimentos, saudações em Cristo Jesus a quem temos alegria de seguir na construção do Reino.

Chegou o tempo e é agora, é hoje, dia 09 de julho de 2011, memória da Santa Virgem Maria e festa de Santa Paulina – mulheres que nos ajudarão a bem realizar a I Semana Diocesana do Dízimo, esperando podermos cantar, no final, com a Mãe de Deus: Magnificat anima mea. A tarde estaremos celebrando a Santa Missa que abrirá oficialmente a Semana do Dízimo, na paróquia de Nossa Senhora de Nazaré, em Vitória do Mearim, com participação das outras paróquias e presença de muita gente, assim esperamos.

Esta Semana será contada por nós não simplesmente pelo passar dos dias, mas pela intensidade das ações, reflexões, celebrações, ardor missionário e fundamentação convincente, será um verdadeiro kairós: tempo de Deus passar e nos envolver na missão, e tempo de percebermos a sua presença entre nós e fazermos ainda melhor todas as coisas.

 Caríssimos e caríssimas, depois de um tempo de preparação e muita expectativa é hora de tomar nas mãos a Bíblia, o livro/folha de canto, a cartilha do dízimo e juntamente com outras pessoas visitarmos as famílias, convocarmos as pessoas para refletir sobre a bondade de Deus e a gratidão dos cristãos que também se traduz no dízimo, depositado no altar.

Que saibamos aproveitar da organização e da oportunidade de fazermos as pessoas descobrir o dízimo na Bíblia e sua importância na vida da comunidade, para tornar permanente a corresponsabilidade de todos os católicos na evangelização, na manutenção da Igreja e na ação caritativa, expressão do amor aos pobres e excluídos.

Boa Semana Diocesana do Dízimo e que as muitas bênçãos do céu continue caindo sobre todos e todas, como a chuva que neste dias não tem cessado.

+ Dom Sebastião Lima Duarte, bispo de Viana

 FONTE:

http://www.diocesedeviana.org.br

UM OLHAR DEHONIANO SOBRE...

...a Devoção ao Coração de Jesus

Lendo os Evangelhos percebemos que, no entender do próprio Jesus, a vida eterna e, por isso mesmo, toda a vida cristã consiste em conhecer o Pai e a Ele (Jesus Cristo). Então vale a pena aprofundar este conhecimento feito de fé e de amor pela pessoa de Jesus (cf. Jo 17,3). Era também esta a grande prece que Paulo fazia por seus irmãos de Éfeso (Ef 3, 14-19). Fala-se em culto, devoção e espiritualidade do Coração de Jesus. Vamos tentar entender o que significa cada um deles. Vamos tentar compreender também o que queremos dizer com a expressão ‘Coração de Jesus’. O que se entende por culto? A palavra culto deriva de um verbo latino (colere) e significa ter o cuidado de cultivar. O culto é a veneração que se tem por um ser ou uma pessoa, uma atitude interna feita não só de admiração, de estima e de honra, mas também de humildade, de entrega, de submissão. Quando falamos em ‘culto religioso’, devemos lembrar que ele estabelece um relacionamento entre Deus e a pessoa humana; entre Deus que se revela, se doa e a pessoa humana que responde a Deus com serviço e amor. O culto é, antes de tudo, interno, mas pode e deve expressar-se em atos externos. Aqui entram nossas orações pessoais, comunitárias, nossas celebrações litúrgicas com que respondemos ao amor do Coração de Jesus por nós. O que entendemos por espiritualidade? Espiritualidade é um termo muito usado hoje. Indica o espírito de uma coisa, um estilo de vida, uma mentalidade; é uma maneira de ser e agir. Falamos, assim, de espiritualidade sacerdotal, conjugal, franciscana, dehoniana, espiritualidade do século XIX... Falando em espiritualidade do Coração de Jesus, pensamos numa maneira de ser, num estilo de vida que deve ter uma pessoa que acredita no amor de seu Deus e que fez até a experiência do grande amor que o Pai e o Coração de Jesus têm por ele (ela). Pensamos na vida que leva uma pessoa que acolheu em si o Espírito do Amor e se une ao Coração de Cristo nesta grande obra de redenção dos seus irmãos(ãs), por amor. O que entendemos por devoção? Devoção é uma palavra ambígua; pode ter vários sentidos. Aqui nós não a tomamos no sentido de uma ‘prática piedosa’, nem no sentido de ‘fervor’ ou de ‘consolação espiritual’ (como falamos de oração: Eu senti muita devoção, rezei com muita devoção). O sentido que damos, aqui, à palavra devoção é aquela tirada dos escritos de Santo Tomás: “A prontidão habitual da vontade nas coisas que se referem ao serviço de Deus”. Significa, então, uma disposição permanente e pronta em nossa entrega a Deus. Devoção é, aqui, quase sinônimo de Consagração. Seria, então, uma resposta de amor ao amor de Cristo, consagrando-se a Ele. Cristo, por amor, deu a vida por nós (cf 1Jo 3, 16) e nos associou aos mistérios de sua vida (cf 1Pd 2, 9). Portanto, é necessário que respondamos a Ele, com o nosso amor. Isto é ser devoto do Coração de Jesus.  O que significa e expressão ‘Coração de Jesus’? Comecemos pelo simbolismo do ‘CORAÇÃO’. Em nosso linguajar, o coração é o símbolo natural do amor. Não porque este órgão físico produza o amor, mas porque no coração repercute, de modo maravilhoso toda a gama de manifestações afetivas que, em nós, está relacionada com o amor. O Concílio Vaticano II usa, também, o símbolo do coração ao falar do amor de Cristo: “O Filho do Homem, com sua encarnação, uniu-se a todo homem. Trabalhou com mãos de homem, pensou com inteligência de homem, trabalhou com vontade de homem, AMOU COM CORAÇÃO DE HOMEM” (GS 32). Com a expressão ‘Coração de Jesus’ entendemos a própria Pessoa de Jesus, o seu aspecto mais nobre, mais atraente para nós: o AMOR, síntese e foco unificador de toda a vida, de toda a obra e de toda a Pessoa de Jesus. A devoção ao Coração de Jesus venera o amor humano do Filho de Deus Encarnado. Lembra Jesus que nos ama com amor humano e, por isso, nós sentimos nosso Deus muito próximo de nós, caminhando ao nosso lado. Mas, a devoção ao Coração de Jesus venera não só o amor humano de Jesus. Lembra e venera, também, o seu amor divino. Quando dizemos Coração de Jesus (ou Coração de Cristo), queremos significar a Pessoa de Jesus Cristo, enquanto é, na sua Pessoa e na sua vida, a máxima manifestação do amor divino-humano com que Jesus Cristo nos amou e nos ama.   Pio XII escrevia: “O Coração de Jesus é o Coração de uma Pessoa divina, ou seja, do Verbo Encarnado e, por isso, representa e, por assim dizer, nos põe diante dos olhos todo o amor que Ele teve e ainda tem por todos nós. Portanto, fácil é concluir que, em sua essência, o culto ao Coração de Jesus é o culto ao amor com que Deus nos amou por meio de Jesus e, ao mesmo tempo, a prática do nosso amor para com Deus e o próximo” (H. A. in AAS 48, 344s). E João Paulo II nos lembra que, na Pessoa de Jesus Cristo, se revela também o amor misericordioso do Pai para com a humanidade. O Coração de Jesus será então, também, o amor misericordioso do Pai que, em Cristo, se revela e se doa totalmente a nós. E a melhor forma de sermos devotos do Coração de Jesus no mundo de hoje será levar esta misericórdia do Coração de nosso Deus aos nossos irmãos e irmãs, principalmente aos pobres, oprimidos, esquecidos, marginalizados; é ser misericórdia do Coração de Jesus para todos eles e tentar reconstruir neles o rosto, o projeto de Deus. P. Francisco Sehnem, scj fonte: http://www.dehonbrasil.com/scj/reflexoes_04.htm

Nsa.Sra.Rosa Mística parte I

História

Como tudo começou.

Aqui vamos relatar sobre uma das mais importantes aparições de Nossa Senhora , Nosso Senhor Jesus Cristo, Anjos e santos de nosso tempo. É o Céu que se estabelece na pequena cidade de São José dos Pinhais - Pr.

                    Alceu Paz Martins Junior natural de Umuarama - Pr, nascido no dia 02 de junho de 1977 de família simples desde o ano 1988 começa a ter sinais da Virgem Maria Santíssima. No ano de 1995 ele começa a ter aparições de Anjos, aparições e locuções interiores de Nosso Senhor Jesus Cristo e de Nossa Senhora. Nesse ano Nosso Senhor Jesus Cristo convida ao seu vidente a ser missionário e também a viver da pobreza. Junior era instrutor de musculação e aeróbica e pretendia cursar a faculdade de fisioterapia, mas os planos de Deus eram outros para sua vida. Junior respondeu sim ao chamado de Nosso Senhor Jesus Cristo, mesmo ainda sem saber qual seria sua missão. Não sabia ele a grande missão que o céu havia reservado" >ser o vidente da Virgem Maria a Mãe de Jesus com o título da Rosa Mística". Deus sempre escolhe aqueles que são desprezíveis aos olhos do mundo para que sua insondável sabedoria habite ali, assim aconteceu com Junior que não era sábio, nem letrado nem formado em nenhuma faculdade.

           No dia 09/07/96 Junior tem a primeira aparição de Nossa Senhora com o título da Rosa Mística. Conta-nos o vidente: Naquele momento pude entrar em um pedaço do céu, senti uma grande paz, pude ver a Mãe de Jesus e minha Mãe. Na sua aparição veio " toda de branco, tinha mais ou menos 1,60 m de altura, olhos azuis, a pele dela é aveludada como um pêssego, cabelo castanho escuro, trazia em seu peito três rosas cuja raiz vinha de seu coração. A cor das rosas era branca, vermelha e amarelo - dourado, era de beleza indescritível.  Nossa Senhora no início aparecia todos os dias ao seu confidente preparando assim para sua grande missão a de divulgar suas Lágrimas Maternais para toda a humanidade. As aparições depois passaram a ser todas as quartas - feiras e dias 09 de cada mês, podendo também se fosse da vontade de Deus ocorrerem manifestações de Nossa Senhora fora as datas marcadas .Também ocorrem manifestações de Nosso Senhor Jesus Cristo, São José Castíssimo esposo da virgem Maria, São Miguel Arcanjo, São Gabriel Arcanjo, São Rafael Arcanjo, Anjo da paz, e de Santos como São Francisco de Assis, Santa Teresinha do Menino Jesus, São Francisco Xavier, Santa Paulina do Coração Agonizante de Jesus, São Pio de Pietrelcina, Santa Josefina Bakhita . Também Junior tem o dom da profecia, visão, cura, libertação, ciência, discernimento dos espíritos, cura interior e outros carismas como o da evangelização através da música.
                  Ir.Eduardo Ferreira nascido em Itajaí - SC, no dia 31 de julho de 1972. Sua vida começou a mudar a partir de do dia 06.01.1983. Quando encontrou uma pequena imagem de N.Sra Aparecida no quintal de casa.
No dia 12 de outubro de 1987, quatro dias depois da sua primeira comunhão, as 12hs e 35 minutos, Eduardo e sua irmãEliete de 7 anos, estavam rezando diante da imagem achada de N.Sra Aparecida, quando de repente uma pequena luz azul sai das mãos da imagem e ilumina todo o quarto. Algo de especial estava para acontecer com esse jovem de 15 anos. Na tarde do dia 12 de fevereiro de 1988, as 18 horas, em seu quarto, Eduardo vê pela primeira vez uma moça de traje branco, em sua cintura uma cinta azul.Em seu braço direito um lindo terço transparente que reluzia muito. Os cabelos da jovem eram pretos como a noite, seus olhos azuis, sua face resplandecia uma grande beleza.Eduardo conta que já tocou na Mãe de Jesus. Diz ele que Ela é real, e passa um calor. Nessa visão Eduardo pode observar que a Virgem Maria estava numa gruta e ao lado, havia muitas rosas, onde ele pode contar num número de 54 rosas.
Mais adiante Nossa Senhora lhe falou que o numero destas rosas seriam segredos revelados. Em frente aos pés da Virgem, havia um pequeno riacho onde uma serpente apareceu e quis pular na água, onde a Virgem Maria a pisou com um de seus pés. Nessa aparição Nossa Senhora pediu ao Eduardo que fosse a Taquari, e quando lá chega-se, Ela lhe daria um sinal da sua presença. No dia 24 de março de 1988, Nossa Senhora aparece para seis jovens em Taquari.  No dia 20 de fevereiro de 1998, Eduardo foi a Taquari. Lá chegando Nossa Senhora lhe apareceu e deu sinal no sol. A Segunda aparição de Nossa Senhora ao Eduardo foi em 18 de fevereiro de 1988. As aparições continuaram quase diariamente até 01 de janeiro de 1996, quando Ela lhe revelou que iria aparecer às quintas - feiras e um dia da semana sem data marcada.No dia 12 de fevereiro de 1997, Nossa Senhora marcou suas aparições para as quintas –feiras, dia 12 de cada mês e quando o céu necessita-se intervir com uma mensagem de alerta.As mensagens ditadas ao Eduardo passam de 8.000, fora as particulares. A pedido de Nossa Senhora, Eduardo deixou também sua atividade profissional de enfermeiro, para se dedicar inteiramente ao plano de salvação de Maria Santíssima.Foi neste hospital que Jesus lhe ditou a primeira mensagem em 23 de outubro de 1995. Desde 13 de maio de 1996, Eduardo tem recebido comunhões místicas do Arcanjo Miguél num total de 92 comunhões. Mais de 206 pessoas receberam pelas mãos do Eduardo a eucaristia. Em uma de suas aparições o Arcanjo trouxe a comunhão sangrando. Esse fenômeno foi registrado em máquina fotográfica. Eduardo também tem presenciado aparições de São José Castíssimo esposo da Virgem Maria, dos três Arcanjos: Miguel, Gabriel e Rafael, Anjo da Paz, São Vicente de Paula, São Sebastião, Santa Catarina Labouré, Santo Antônio, dos Bem - aventurados Francisco e Jacinta (pastorinhos de Fátima), Santa Rita de Cássia, São Pio de Pietrelcina e da Santa Paulina. Esta que desde 1989, vem se manifestando por sonhos e visões. Eduardo é místico, tem vários carismas: como da profecia, cura, sonhos, visões, bilocação, discernimento dos espíritos e outros.

Temos diante de nós dois grandes profetas do altíssimo, são eles pessoas simples e humildes. Deus nos envia uma chuva de bênçãos neste fim dos tempos. Junior e Eduardo também passaram momentos de perseguição, foram eles caluniados, desprezados e até ameaçados de morte devido terem as aparições de Nossa Senhora . Desde dezembro de 1996 até julho de 1997 passaram grandes sofrimentos. Foram sete meses de provações dormindo em bancos de praça, na praia, rodoviárias e albergues. Parentes e até mesmo supostos amigos planejaram sua morte. Todo esse sofrimento só por causa que viam Nossa Senhora. Calunias foram semeadas em suas famílias. Padres e religiosas tentaram denegrir a moral de Junior e Eduardo. Mas tudo isto estava no plano de Deus. Durante o tempo que estavam na rua Nossa Senhora lhes aparecia para lhes confortar e assegurar a vitória. Em 1997 os dois jovens se estabeleceram em São José dos Pinhais - Paraná. Foi nesta cidade que Nossa Senhora veio morar. É na chácara Arca da Aliança, local das aparições que Nossa Senhora quer atrair seus filhos para Deus.

Fonte: pe. Macedo - www.estigmasdecristo.zip.net

ESTIGMAS

Tudo começou quando Eduardo tinha 23 anos e ainda morava em Itajaí - SC. Desde o dia 02 de fevereiro de 1996, ele tem sentido as dores da Paixão de Jesus. No dia 02 de março de 1996, da mão esquerda exalouo um forte odor de sangue. As dores foram aumentando a cada dia. quando ele sente as dores nos pés e nas mãos, os movimentos desses membros paralisam, não podendo mover os dedos. A chaga do lado esquerdo do peito mede 5 cm e tem doido muito, ela tem sangrado bastante.

Desde 1996, pequenos sinais foram surgindo nos seus pé e nas mãos. Em 2002 as dores começaram a ser mais intensas e as marcas bem mais visíveis. em 2003 quando ele completou 31 anos as chagas começaram a se abrir mais e a sangrar também mais. Na quinta-feira Santa de 2004, a chaga da testa se abriu. Ele tem vivido a flagelação de quinta para sexta-feira e também nas datas comemorativas a Nossa Senhora. Em 21 de junho de 2004, Eduardo experimentou a Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo no caminho da Via-Sacra no Santuário de Nossa Senhora Rosa Mística em São José dos Pinhais local onde mora hoje. Na terceira estação ele chorou sangue e entrou em êxtase, só acordando na décima quarta estação. Os fiéis o carregaram até a ultima estação e contam que o seu peso chegou a quase 100 Kg. Um programa de TV registrou este fenômeno desde o começo. Os estigmas ja foram analisados num programa de TV.

O médico constatou um fenômeno de cicatrização nas marcas dos estigmas. Nenhuma artéria, nervo ou tecidos são danificados quando as chagas se abrem. Padres e até mesmo leigos, ja tiveram a graça de testemunhar o momento em que as chagas começam a se abrir e a sangrar. Fotos e filmagem dos momentos em que ele passa quando as chagas se abrem, nos mostram um pouco do sofrimento que Jesus passou em sua Paixão.

Quando Nosso Senhor marca seus estigmas na carne de seus servos, Ele tem a intenção de reproduzir neles os sinais sangrentos de sua Paixão.

 

Breve Resumo

• * Posição oficial da Igreja: os eventos vêm sendo acompanhados pelo Bispo local.
• * Mensagem principal: Nossa Senhora pede orações pelo Brasil e pelas famílias.
• * Sinais e eventos: Sinais no sol e na lua. Lacrimação (sangue) da imagem de Rosa Mística, atualmente em peregrinação.
  Aroma de rosas no local durante as orações e aparições. Estigmatização do confidente.
• * Devoção relacionada à aparição: Nossa Senhora Rosa Mística.

parte II

Histórico do início da devoção a Nossa Senhora Rosa Mística

Em uma pequena cidade da Itália chamada Montichiari e no vilarejo chamado Fontanelle da mesma cidade, no ano de 1946, Nossa Senhora apareceu para uma enfermeira chamada Pierina Gilli, nascida no dia 03 de agosto de 1911 (e faleceu no dia 12 de janeiro de 1991).

Em 1944, Santa Maria Crucifixa Di Rosa, fundadora das Servas da Caridade, passou a aparecer para Pierina.

A primeira etapa das aparições de Nossa Senhora, foi na cidade de Montichiari no dia 23 para o dia 24 de novembro de 1946 e terminaram em 08 de dezembro de 1947.

Pierina permaneceu dezenove anos junto às irmãs do Lírio, de Bréscia, acolhida por caridade. Neste período sofreu a paixão de Nosso Senhor.

A segunda etapa das aparições, ainda foi em Bréscia, junto as Irmãs do Lírio, em 05 de abril de 1960.

A terceira etapa das aparições foi no vilarejo de Fontanelle no dia 14 de abril de 1966 e terminaram praticamente com a sua morte em janeiro de 1991.

Na primeira aparição, Nossa Senhora trazia cravada no peito enormes espadas. Juntamente com a Virgem Santíssima, apareceu Santa Maria Crucifixa que explicou para Pierina o significado das três espadas:

 

·        a 1^a simboliza a ruína da vocação sacerdotal e religiosa;

·        a 2^a simboliza a vida pecaminosa que muitos sacerdotes levam;

·        a 3^a simboliza a traição de Judas e o ódio contra a Igreja e dos sacerdotes que se tornam indignos de exercer seu ministério.

Enquanto Santa Maria Crucifixa falava, a linda Senhora aproximou – se de mim, diz Pierina, então pude enxergar duas espessas lágrimas que corriam de seus olhos e percebi a sua doce voz que dizia:

“Oração, sacrifício e penitencia”.

Na aparição seguinte dia 13 de julho de 1947, Nossa Senhora aparece com três lindíssimas rosas no lugar das espadas, de cor branca, vermelha e amarela dourada, que significam :

·        Rosa branca indica o espírito de oração;

·        Rosa vermelha indica o espírito de sacrifício e de abnegação;

·        Rosa amarela dourada indica o espírito de penitencia.

Em seguida, tomando a palavra com um tom de voz de autoridade, que nos transmita uma ordem recebida de Deus, disse:

“Nosso Senhor envia – me para levar uma nova devoção Mariana em todos os institutos e congregações religiosas, masculinas e femininas, também os sacerdotes seculares. Prometo a todos os institutos ou congregações que me honrarem que serão por mim protegidos, terão uma maior florescência de devoções e menos vocações traídas, menos pessoas que ofendem ao Senhor como pecado mortal e grande santidade entre os ministros de Deus”.

São varias as mensagens neste primeiro período das aparições, porém não são reconhecidas e durante 13 anos cessam as aparições, retornando somente no dia 05 de abril de 1960.

No dia 14 de abril de 1966 no vilarejo de Fontanelle, Nossa Senhora diz : “Meu Divino Filho Jesus Cristo, envia – me mais uma vez sobre a terra de Montichiari, a fim de levar muitas graças para toda humanidade. A fonte tornar – se – á milagrosa. A partir deste domingo dia 17 de abril de 1966, os doentes devem ser levados até esta fonte e você deverá, em primeiro lugar, oferecer esta água para que bebam e em seguida lavar as suas chagas. De agora em diante, essa será sua nova missão de ação e de apóstola, não mais escondida e nem mais afastada da comunidade”.

Desde então, Nossa Senhora apareceu muitas vezes fazendo grandes apelos.

No dia 23 de novembro de 1975, Nossa Senhora fala sobre as imagens bentas em Fontanelle e que será remetidas a todo o mundo, Ela diz:

“Onde quer que me detenho diante dessas imagens, levo comigo as graças divinas e o amor que Eu revelei em Montichiari”.